عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يَكُنْ يُجِيزُ شَهَادَةَ سَابِقِ الْحَاجِّ » . « 1 » 14561 / 13 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ « 2 » ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ شَهَادَةَ السَّائِلِ الَّذِي يَسْأَلُ فِي كَفِّهِ » . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لِأَنَّهُ لَايُؤْمَنُ « 3 » عَلَى الشَّهَادَةِ ، وَذلِكَ « 4 » لِأَنَّهُ إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ ، وَإِنْ مُنِعَ سَخِطَ » . « 5 » 14562 / 14 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ : عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ السَّائِلِ الَّذِي يَسْأَلُ فِي كَفِّهِ « 6 » : هَلْ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ ؟ فَقَالَ : « كَانَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلَامُ لَايَقْبَلُ شَهَادَتَهُ إِذَا سَأَلَ فِي كَفِّهِ » . « 7 » 18 - بَابُ شَهَادَةِ الْقَاذِفِ وَالْمَحْدُودِ 14563 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ

--> ( 1 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 243 ، ح 607 ، معلّقاً عن سهل بن زياد . الجعفريّات ، ص 143 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام ، وتمام الرواية فيه : « أنّ عليّاً عليه السلام كان لا يجيز سائق الحاجّ » الوافي ، ج 16 ، ص 1000 ، ح 16568 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 381 ، ح 34004 . ( 2 ) . لم يثبت رواية حمّاد بن عثمان عن حريز ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 4342 و 7000 . والمتكرّر في الأسناد رواية حمّاد بن عيسى عن حريز [ بن عبد اللَّه ] . والظاهر أنّ حمّاد بن عثمان في السند محرّف من حمّاد بن عيسى . ( 3 ) . في حاشية « جت » : « لا يؤتمن » . ( 4 ) . في « جت » : « ذلك » بدون الواو . ( 5 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 243 ، ح 608 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد الوافي ، ج 16 ، ص 1001 ، ح 16570 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 382 ، ح 34006 . ( 6 ) . في الوسائل : « بكفّه » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 244 ، ح 609 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . قرب الإسناد ، ص 298 ، ح 1172 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 1001 ، ح 16571 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 382 ، ح 34005 .